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香山概念的文化性意义(1)  

2010-06-26 10:59:21|  分类: 历史文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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          香山从1152年设县到1925年更名中山县,近800年的历史,使香山的概念和中国近现代的发展史密切的相联系在了一起而具有了特别的文化性意义。说香山概念的文化性意义,

香山概念的文化性意义(1) - 马至融 - 马至融的博客

                                                  翠亨村孙中山故居 

 

 一是说香山概念由一个行政建制性概念演变为一个特定地域性概念过程中所积累起来的具有着特定文化风情意味和特别价值意义的文化属性特征。它集中表现为走出自我融向世界一体的发展性文化,发展洋务向着经济贸易的商务性文化,由此而构成了中国近现代史上一个地域但却具有时代浓缩意义的香山文化。二是说这种历史积淀起来的文化于今于未来的香山区域乃至更广大的社会其价值和意义又在何处?文化的效用和现当今的社会发展失却了联系,那只能是死亡的文化。

 

 一、香山概念的演变

 香山的概念,经历了由行政建制概念到地域概念再到文化性概念的渐次演进的变化。而正是因了这种演进的变化,香山概念的内涵和外延都具有了全新的扩展。它由一个行政建制性概念的确立变成了一个地域性概念的定位,而地域性概念的长时蓄积沉淀,终于又演进出了一个具有着特定地域性覆盖的充满了近现代文化品性意义的文化性概念。

 追溯远古的香山地域,那是一个毗邻环绕于大海沿岸的浅海沼泽、潮田坑地的地域。瘴气弥漫,适生艰难。北方中原历朝历代的逃荒者和流徙者的不断移民聚集,使得这人烟稀少的地方日渐活气兴隆。公元1152年,应该是移民而成众的香山地域人铭记的一个年份。南宋统治者的正视从而由东莞县所辖的一个小镇分划立香山县而成为一个独立的县级行政建制。自此,这块包括了现今珠海、中山和澳门的区域就变成了一个在中华泱泱版图上的独特的地理单元。那么,从新石器时代晚期我们的祖先们就在这里繁衍生息到南宋绍兴二十二年的1152年,漫长地4000多年的渔猎种植和刀耕火种,终于有了属于自己的名分。

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                                                            民国首任总理唐绍仪故居

 

 香山人,一个有着不同的生命经历磨难而相聚集起来的移民社会构成体,就这样面朝大海、沐浴海风地开始了与海相伴共生的生存之路。作为行政建制的香山概念的出现,固然有它特别的价值意义,但一个地名概念能否演进成融涵有特定地域而具有特别文化风情的地域文化性概念?必须看这块地域日后发展给整个社会所带来的影响。这个时候的香山概念也就仅仅是中央政府给一个渐渐发展起来的地域所进行的一个行政区划,它虽然为这个区域所生存的人们确定了一个名分,但这个概念在此时也仅仅就是一个名分概念而已。

 然而必须正视的是,正是这样一个行政建制概念的确定,使得一方地域获得了全新快速的发展。人口越聚越众多,地疆越扩越广大。围绕着现今珠海的香洲和中山的石岐这样一个圆点,香山开始了它地域性概念的扩展覆盖。不过这里有一个亟待考证落实的问题就是当时设香山县的地址到底是现今中山的石岐还是珠海香洲的山场?这是个必须确凿的历史问题而不能变成人为所争的人云亦云。但可以肯定的一点是,紧挨相邻的石岐和山场一定是当时香山县的中心所在地,香山地域就是由石岐、山场、翠亨这三个点扩延开来的,香山文化也就是以石岐、山场、翠亨这三个点聚集发展起来的。于是,香山地域性的概念就这样伴随着人口的扩增和地疆的扩展而被社会越来越认同。香山人的称谓,意味着香山这块地域被广大社会和人们的接纳。

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                                           海外华商首富夏威夷首任任领事陈芳故居

                                

 地域概念下的香山,聚集了越来越多的人气。于是,这块地方伴随着日益兴盛的人气,自然生态环境在变,生存劳作方式在变,人种体格品质也在变,由此而来的生产关系下的风俗习惯、人情礼仪、会社年节到审美情趣和观念价值都在逐渐的形成香山的特有个性风格。香山文化的雏形就这样的开始了它成型发展的过程。

 这样的行政建制性概念和地域性概念,在漫长而艰难的延续了500多年后,随着16世纪中期葡萄牙人对澳门的完全性占领,同样是四季往复的沐浴着海风的香山人,一下感受到了另一片海上来的人所带来的气息。由眼前的这些黄毛发蓝眼睛的洋人的生活习俗及他们的生产作务,香山人开始把目光移向了那茫茫的大海那边,他们的灵魂世界里开始隐隐的渴望探知那另一世界的模样。几千年封闭固守的心灵世界,就这样慢慢的洞开了一扇天窗。延续既往的生存劳作,更睁眼看外面的世界,香山人几千年埋藏于心的情结就这样随着西洋葡人的坚船利炮而苏醒了。

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                                          中国留学第一人容闳故居 

                                                    

 如果说这之前的香山概念还更多的只是一个地理区域的名字称谓,那么从这个时候开始,香山概念就慢慢的在形成着属于自己的文化品征了。睁眼看世界的第一目光望出去,香山文化由此就开始了它的全新构造。这种文化性的蓄积构造,又在鸦片战争的浓浓硝烟中不断被强化,更在20世纪初的欧风美雨的洗礼中得到了强势发展。香山终于没有停留在一个行政建制的概念上,也没有仅仅停留在一个地域性的概念上,它在自己的这方天地里长成了一颗充满着硕硕文化果实的文化大树。它以自己睁眼看世界的胸怀和全力发展商务的精神,成了中华近现代社会发展的缩影。所以说,香山文化史,集中映现浓缩着中国近现代社会的发展史。(待续)

 

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