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澳门口岸与香山买办及近代中国社会的复兴(2)  

2010-07-02 09:41:02|  分类: 历史文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       二、香山买办:近代新产业的开创与近代中国社会的复兴

 一个口岸,造就了一种经济的兴旺。而经济活动向文化活动的演进,造就的更是有了新观念下的社会实践者的人。香山买办,就是在这样的商业活动中所形成的新文化铸造出来的近代中国社会的“新人类”。而正是这些“新人类”的敢作敢为,千年一贯的封建大一统的“天朝上国”才开始出现了腐朽中新生的契机。

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                  葡京的象牙雕

 

 买办是殖民地社会的产物。它是西方商务贸易者在对华贸易过程中所雇用的商务代理人。由于中国第一商贸口岸之地是澳门,所以香山地域就成了中国买办最先兴起的地方。从19世纪后半叶起,也随着东西方通商口岸由澳门向广州、香港、上海、天津、汉口、九江等新的通商口岸的渐次转移,买办作为一个全新的社会阶层迅速膨胀,而在这个新的社会阶层中能力最上、人数最多者当属香山人。香山人几乎在当时西方人开办的外贸和商业经营的洋行、商号、钱庄等领域中以举足轻重的地位作用占据了大半壁江山。他们利用最早发展的基础和特殊的地缘关系以及长期经营所形成的血缘人脉的优势,父子相传,弟兄互帮,朋引亲牵,彼此提携,相互照应,形成了一个庞大的香山买办群体。

 因为在这蓬勃发展的经济贸易活动中,一种商务性的文化也就自然而然的在不知不觉中逐渐的形成了。这种向着经济贸易的商务性文化,不仅是香山文化中的重要内容,也由此逐渐演变成了近代中国文化中的亮丽风景。不做单一的土地奴隶,着力于更多的商业经济生存,这是香山人在生存的历练中逐渐建立起来的生存观念和人生态度。而这种生存观念和人生态度伴随着与西方的开埠通商和经贸往来,香山人一下看到了生命的新曙光和生存致富的新路径。

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                               葡京的又一象牙雕

 

于是,香山就成了中国最早的开埠通商的口岸之地,西方商品的第一块进入地。东西商品贸易的第一单交易,为西方商贸服务的第一个“买办”也就这样首先产生在了香山这块土地。从此,中国近代的洋务运动中,香山人成了其中不可或缺的重要角色,中国近代民族工业的大半壁江山也被香山人统占着。香山不仅成了中国的“买办之乡”,香山更把自己生意做到了东洋西洋。香山人不仅在思想政治上敢为天下先,在经济商务活动中也同样敢为天下先。务实崇商的理念,使香山大浪潮水般涌现出了无数的公司、商铺;热情浪漫与趋利务实的精神,使香山群星灿烂般涌现出众多名商巨贾。向着经济贸易的商务性文化中,集中体现着香山人的一种合乎时代潮流的生存意识,而在这样的商务生存意识中更表现出了香山人极具活力和气魄的要大能强的创新精神。这是久居海边被大海所历练出来的一种胸怀,这更是因了最早处在了东西经贸交易前沿熏染来的一种灵性。

 正是香山人的这种努力,近代中国才从千年一贯的小农经济的农业文明中开始了工商业的新发展,工商强国富国的实践也才成了中国人一个新的生存理念和发展目标。中国近代现代化的脚步,也就在这商贸经济的过程中悄无声息的启动了,雷霆震撼的发展了。

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                                  葡京的玉白菜

 

 在这如火如荼的商贸活动越来越规模化的发展中,使得澳门很快发展成为一个国际化的港口城市。而原本就属于香山县辖制的澳门由此越来越脱离开了香山的肌体,但他对当时香山地区社会经济文化的巨大影响却是越来越深入强大.孙中山就深有感触地说到他在澳门看到的情景:“始见轮舟之奇,沧海之阔,自是有慕西学之心,穷天地之想”。特别是鸦片战争之前后,口岸商贸更是日趋兴旺繁盛,使得大量的香山当地人也介入进了由葡人统领下的商务贸易活动。这既是葡人要向内地扩充生意经济的需要,也是当地人谋生的必然。由此在香山地区就出现了影响近代中国经济的“买办现象”,香山由此也被称作“买办之乡”。从1573年到鸦片战争,从鸦片战争再到辛亥革命,当时活跃在香港、上海、广州、天津、汉口、唐山、九江等洋行中的“买办”,香山人占了十之有八。唐廷枢一家三代买办,徐润是上海滩一等的大买办,郑观应不仅是思想启蒙、倡导“商战”第一人,同时也是一等的大买办。莫仕扬家族更是成了“买办家族”。

 香山地区的买办和买办商人,在促进近代中国经济发展的同时更成了第一批和西方外国人走得最近的中国人,他们个人和家族乃至亲朋好友的一层层的熏染扩展开来,自然从生活方式到文化心理都开始了渐变。这种影响也自然会向香山地区扩展开来。所以香山地区就成了中国最早的一块流传扩散西方文化的地区,而香山买办自然也是最早大面积受西方文化熏陶的人群。西化之地中的香山买办人,受外面世界的影响而开始了自己率先而为的生存自强。一个与自己完全不同的新世界的豁然眼前,必然导致心理的默化到行为的效仿。香山买办大面积全方位的感受西方社会文化生活,不仅使自身开始了一种全新的生存发展,更直接影响了香山地区成为中国近代留学发源地和留学者最多的地方。而这又是中国近代社会开始复兴的最根本的内在动力源。

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                                   葡京的金孔雀

 

追溯香山买办发生发展的历史,大致可以划分为三个逐次演进的阶段。

第一阶段的买办是作为雇佣者的商务活动帮手阶段。伴随着中国沿海开埠口岸的一个个出现,西方列强更是加紧了拓展对华经济贸易的新领域,各种商行货栈也如雨后春笋般出现。但是,不同语言交流的障碍,不同货币交易的繁杂,不同度量衡对换的计算,特别是一个完全陌生化的市场和不同文化背景下的交易对象,使得西方人很难独立的开展商贸交易活动。于是,雇用当地华人作为自己的商业帮手是当时必须的选择,而香山人的精明强干和可靠诚实,也博得了那些西方洋行的信任和依靠。起初的买办大多是以地缘为特征的宗族性结合群体,象唐氏、徐氏、郑氏、莫氏等家族几代为买办而成为买办世家。但是,这个阶段的买办并没有属于自己的独立决策和经营,他们雇佣者的身份决定了他们只能是为他人做嫁衣裳。

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                           澳门永利的魔幻灯

 

 第二阶段的买办是作为独立商人进行商业活动的阶段。由于长时间的商业贸易活动的开展经营,这些受雇者的买办人不仅积累了大量丰富的商贸活动经验,同时也积累了一定的物质财富。他们在继续履行着自己洋行雇佣者的身份同时,又纷纷开设了属于自己的新的独立商号。这独立商号的开设,是中国买办阶级自塑自己民族资本家形象迈出的第一步,也是中国商业买办由起初与这些商业洋行的雇佣关系开始变为合伙关系,一个独立的工商业者的形象由此明晰起来。从雇用的身份变成独立身份的从业者,香山买办作为中国近代社会以商立命的一个新的社会阶层从此确立。当然,这个时候的他们还没有进入到影响中国社会发展的实体新产业的阶段,这时候的他们还是以开商号进行商贸经营。香山买办最早涉足的商贸领域大多是茶、丝、鸦片的经营买卖,尤其是茶业和丝业的收购、贩运、买卖成了他们立业兴业发展壮大自己的主业。当时实力最大者的徐氏、唐氏、郑氏家族所开设的商号全都如此。正是这一独立商人角色的确立,使得香山买办在独立打拼天下的过程中,不仅磨练出了属于他们的商业经营的道法,积累了日后开办创立新产业的经济基础,更赢得了他们日后立足社会发展自己的社会诚信。

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                         威尼斯人的厅堂

 

 第三阶段的买办是新产业投资开创发展的民族资本家的阶段。香山买办通过商号的经营,快速的成为了近代中国社会中新贵阶层,他们不仅积聚了显赫的物质财富,更聚集起了无限的社会人脉。这些“富甲王侯”的香山人却并不由此而满足不前,而是瞄准更新更大的新产业开始了又一轮的创业。开始的他们大多以“附股搭办”的方式投资于西方人开办的轮船航运业,作为股东或董事逐步渗透扩大,直到自己开办经营。后来的他们全力进入工商企业,从船运、地产、水泥、印刷到电力、制造、保险、金融等行业,尤其是倾力进入工矿企业,显示了香山买办非凡的商业经营胆识魄力和卓识远见。特别是中国第一家轮船招商局和开平煤矿的兴办建设,使香山买办成为了清代洋务运动中一支特别的中坚力量。唐廷枢、徐润、郑观应这些香山买办的代表也由此成了影响近代中国社会发展进程的举足轻重的风云人物。这些工商新产业的开发兴建和不断强大,打破了几千年来中国社会单一的农业经济结构,使中国社会进入到了一个与西方社会相融汇的新型社会形态发展的新阶段。

 香山买办在这样的过程中,不仅完成了自己商业强国、实业救国的商业资本家形象的最终定位,更因了他们的新产业战略的实施发展而使近代中国开始了复兴的步伐。

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