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广东留学与广东人敢为天下先的行为实践  

2015-12-28 13:14:25|  分类: 香山文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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广东社会是一个充满着向未知世界不断探索的社会。西方的人来了,他乐于相融。西方的物来了,它乐于使用。西方的文化来了,他乐于接受。广东人的这种心理开放,就是广东人最勇于做第一个吃螃蟹的人,这就逐渐蓄养了广东人敢为天下先的实践能力和气魄。

正是广东人的这种向世界看齐的精神,中国社会从政治革命、思想启蒙、教育奠基、商业开发、工业制造入手,率先开始了“洋为中用”的破冰式的探险,中华社会也就是从这个时候开始了它现代社会转型而重新复兴的步伐。

政治革命的民主主义旗帜,率先出现在广东香山的翠亨村,高擎着这面旗帜旗手的就是孙中山。作为民主革命先驱者的孙中山就成了中国近代在政治上睁眼看世界的第一人。他倡导“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”,他要实行民族主义,民权主义,民生主义。而响应者有容闳、唐绍仪、郑藻如、杨逸仙、林伟民、苏兆征、杨匏安等。如此宏伟的政治目标,如此严整的革命纲领,如此周详的实施步骤,如此在所不辞的前赴后继,突出的展现了广东香山人胸怀天下的宏大志向抱负,集中的表现了广东香山人矢志不移的坚定坚韧品质。正因此,几千年延续的封建帝王大厦才会在他们面前轰然坍塌,一个新的共和国才会在这坍塌的废墟上屹立起来。

思想启蒙的变革呼唤,率先出现在广东香山的雍陌村,疾声唱出“富强救国”第一声的就是郑观应。作为近代改良主义思想理论家的郑观应就成了中国近代在思想理论上睁眼看世界的第一人。从《救时揭要》、《易言》到《盛世危言》,如此博大精深的思考和如此缜密深入的理论阐述,形成了它以“富强救国”为核心的启蒙思想体系。“欲攘外,亟须自强”。“欲振工商,必先讲求学校,速立宪法,尊重道德,改良政治”。于是,政治上主张君主立宪制,进行民主变革。经济上学西方技术管理经验,“以商立国”,“兵战不如商战”,“借商以强国”。军事上发展强大海军和陆军。外交上实行平等外交。郑观应的民主改良主义思想的传播,直接促成了以孙中山为代表的民国革命火种的燃烧。

实业自强的敢作敢为,率先由广东香山买办们来实践,广东香山成了中国买办之乡。买办是殖民地社会的产物。它是西方商务贸易者在对华贸易过程中所雇用的商务代理人。由于中国第一商贸口岸之地是澳门,所以香山地域就成了中国买办最先兴起的地方。从19世纪后半叶起,也随着东西方通商口岸由澳门向广州、香港、上海、天津、汉口、九江等新的通商口岸的渐次转移,买办作为一个全新的社会阶层迅速膨胀,而在这个新的社会阶层中能力最上、人数最多者当属广东香山人。广东香山人几乎在当时西方人开办的外贸和商业经营的洋行、商号、钱庄等领域中以举足轻重的地位作用占据了大半壁江山。他们利用最早发展的基础和特殊的地缘关系以及长期经营所形成的血缘人脉的优势,父子相传,弟兄互帮,朋引亲牵,彼此提携,相互照应,形成了一个庞大的香山买办群体。当时香山地区的唐氏、郑氏、徐氏、莫氏四大家族发展成为了血脉相传的大买办家族。唐廷枢一家三代买办,徐润是上海滩一等的大买办,郑观应不仅是思想启蒙、倡导“商战”第一人,同时也是一等的大买办。莫仕扬家族更是以“买办”而立家兴家。香山地区的买办和买办商人,在促进近代中国经济发展的同时更成了第一批和西方外国人走得最近的中国人,中国现代民族工商业的起步和发展就得益于他们。

教育为本的身体力行,率先出现在广东香山的南屏村,跨出国门留学的第一人就是容闳。作为中国留学生之父的容闳就成了中国近代在教育上睁眼看世界的第一人。19岁的容闳只身远赴美国耶鲁求学,先后7载,怀抱“以西方之学术,灌输于中国,使中国日趋于文明与富强之境”的梦想学成即归国组织了中国第一批30名幼童赴美留学,以后又组织三批90名幼童赴美留学。正是这百二十名留洋学子,成了中国最早系统全面接受西洋文化的受教者,日后也就成了中国社会发展的每一个领域的栋梁之材。中国社会近代史上的许多第一都是出自于他们中间。教育是一个不能即可显现眼前利益的投资,但有识之士看到的却是教育立人强国的永恒之力!香山人有这样的胸襟眼光,更有着身先士卒的身体力行和坚忍不拔的实施落实。“教育为本”的实行是广东香山文化启示的智慧结晶,但它更成了广东香山文化中的灿烂篇章。

如果说能够睁眼看世界,成就的是一种心理文化精神。那么,敢为天下先的行为,成就的就是一种创新以发展自我的价值。广东留学,之所以能够起步于广东,之所以能够发展壮大而影响整个中华世界,既得益于这种睁眼看世界的心理精神,更得益于这种敢为天下先的价值实践。

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